سنت يا بدعت
برخوردهاي مناسب و هماهنگ دستگاههاي مسئول استان اصفهان با بدعت قمهزني
پس از سالها مماشات و عدم برخورد با منحرف كنندگان عزاداري شاهد آن بوديم كه امسال تمامي دستگاههاي مسئول استان اصفهان دست به دست هم داده و در راستاي ريشه كني اين بدعت قدم برداشتند. به گونهاي كه صدا و سيماي مركز اصفهان در اقدامي ارزشي اقدام به پخش نظرات علماي اعلام در اين باره نموده و با برنامههاي ويژهاي به روشن سازي افكار عموم مردم پرداخت.
در اصفهان برشورهاي متنوع و متعددي از ديشب در مساجد توزيع ميشود كه در آنها مستقيما مردم را تشويق به قمه زني كرده و انجام قمهزني را بقاء جمهوري اسلامي دانستهاند!!!!!...
جالب اينجاست كه تهيه كنندگان اين برشورها اطلاع چنداني از ارتباطات امروز نيز ندارد بگونهاي در برشورها مردم را به بازديد از سايت خود فرا خواندهاند در حالي كه آدرس سايت خود را اينگونه درج كردهاند: Haghihat-e-mazloom@hotmail-com (گويا آنها هنوز فرق ايميل و سايت را نميدونند!)
اين جريان مشکوک در مشهد و برخي ديگر شهرهاي ديگر خراسان نيز اقدام به توزيع گسترده بروشورهايي حاوي نظرات برخي مراجع درباره قمه زني کرده است و به خيال خود با اين تعبير که وهابيت دارد عليه قمه زني کار مي کند! به رهبر انقلاب نيز شکوه کرده و مدد خواسته است!
جالب اينجاست که با شروع محرم امسال نيز به طور بسيار گسترده در مساجد مشهد نيز اين برگه ها توزيع شده اند و هيچ اقدامي توسط دستگاههاي مسوول صورت نپذيرفته است!
آيت الله سيد حسن امامي
ادعاهاي قمهزنان را تكذيب نمود
آيت الله سيد حسن امامي با تكذيب حمايت خود از قمهزنان، نسبتهاي داده شده به ايشان را در مورد تأئيد عمل قمه زني رد نمود.
در جلسهاي كه چندي پيش تعدادي از دست اندركاران فرهنگي استان اصفهان با آيت الله امامي داشتند ايشان با تكذيب نسبتهاي داده به خود در مورد تأئيد عمل قمهزني، فرمودند: مطالب نقل شده از من در CDحقيقت مظلوم مونتاژي بوده و دستاندركاران ساخت آن CD با اين حربه كه در جهت پاسخ گفتن به سيديي ديگر، كه در آن به مطلق عزادريها حمله شد بود، هستند با من مصاحبه نمودند و از اين رو بنده نيز نسبت به مطلق عزادري(نه قمهزني) سخناني گفتم كه متأسفانه از گفتههاي من به وسيله مونتاژ در جهت تأئيد عمل قمهزني بهرهبرداري شد.
ايشان در اين جلسه همچنين با اشاره به بعضي تهمتهايي كه به ايشان زده ميشود فرمودند: من چه قبل و چه بعد از انقلاب همواره حامي و پايبند به ولايت فقيه بودهام.
ايشان با بيان خدمات خود در طول جنگ تحميلي به رزمندگان اسلام هرگونه نسبت و تهمتي به خود را پيرامون مخالفت با انقلاب، ولايت فقيه، دفاع مقدس و... رد نموده و فرمودند همه اين تهمتها در جهت تخريب چهره من بوده است.
ايشان همچنين با اعلام حمايت از دولت مردمي آقاي احمدينژاد فرمودند: رأي من و خانوادهام در انتخابات نهم به آقاي احمدينژاد بود.
در پايان جسله اين روحاني سرشناس اصفهان با بيان محذوريتهاي خود در مورد اظهار نظر صريح درباره قمهزني، هرگونه خبري را درباره اظهار نظر خود پيرامون قمهزني تكذيب نمود.
آيت الله العظمي بهجت گفتههاي نسبت داده شده به خود را در سيدي حقيقت مظلوم تكذيب نمودند.
دو سال پيش عدهاي جريان حامي بدعت قمهزني در اصفهان براي ترويج اين عمل خرافي اقدام به ساخت سيدي ای نمودند كه در آن با بهره از تمام حيلهها و ابزارهاي فريب به ترسيم چهرهاي شرعي! و مظلومانه! براي قمهزني پرداختند. در اين سيدي كه به صورت بسيار انبوه و با بودجههاي مشكوك در تمام كشور منتشر گرديد از تحريف روايات گرفته تا تحريف كلام علماء استفاده شد. كه با گذشت بسياري از دروغ ها آشكار گرديده و بر زشتي كار سازندگان اين سي دي افزود. متأسفانه در يكي از همين تحريفات، نسبتي كذبي توسط يكي از سخنرانان به آيت الله العظمي بهجت داده شد كه چندي پيش ايشان صريحاً آن را تكذيب نمودند. سخنران فوق مدعي شد كه حدود سي سال قبل در روضهاي كه در منزل آيت الله بهجت تشكيل شده بود از ايشان شنيده است كه فرمودهاند: در زمان آيت الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني آن زعيم بزرگ به جهت سخنان يكي از روشنفكران پيرامون حرمت قمهزني فتوا به وجوب قمهزني! داده و فرمودند هركس توانايي دارد بايد امسال قمهبزند. در آن سال حدود 700مجتهد!!! به اطاعت از حكم سيد قمه زدند اما من(آيت الله بهجت) چون ديدم هم ميترسيدم و بنيه و هنر اين كار را ندارم براي اينكه مخالفت با مرجعم سيد ابوالحسن نكنم لباسي پوشيده و به ميان قمهزنان رفتم و آن لباس من خوني شد و آن را نشُستم و وصيت كردهام آن را با من دفن كنند!!! چون به امر مرجعم چنين كردم.
گفتني است آيت الله العظمي بهجت ضمن دستخطي كه اصل آن هماكنون موجود است ضمن تكذيب اين ادعا فرمودند: آنچه بنده نقل كردهام مخالفت مرحوم استاد آقا سيد ابوالحسن اصفهاني رحمة الله عليه با عمليت قمه و آنكه تا آخر هم مخالف ماندند و هيچ اجازه نداند. اما بنده چنين لباس خون آلودي ندارم و چنان وصيت را هم نكردهام.
جالب اينجاست كه اين تهمت بزرگ در حالي به آيت الله اصفهاني زده شد كه همان گونه كه آيت الله بهجت نيز فرمودند ايشان يكي از مخالفان سرسخت قمهزني بودهاند. در اينجا با بهره از كتاب « قمهزني سنت يا بدعت؟» گزارشي از جزئيات فتواي ايشان را ارائه خواهيم نمود:
(قضيه از آنجا آغاز شد كه)مرحوم آيت الله العظمي سيد محسن امين در كتاب خويش به نام «التنزيه لاعمال الشيبه» با استدلال و برهان ثابت ميكند قمهزني و برخي ديگر از خرافات رايج در عزاداري امام حسين عليه السلام نه تنها ثوابي ندارد بلكه از نظر شرع مقدس حرام و از كارهاي شيطان است. در پي انتشار اين اثر، كه با هدف پاكسازي گردهماييهاي مذهبي از بدعتها و گمراهيها انجام شد، مردم ناآگاه چنان در برابرش موضع گرفتند، كه برخي از دوستانش خطر «انقلاب عوام» را به وي گوشزد كردند. تبليغات فراگير درباره دانشمند مصلح دمشق چنان مؤثر افتاد كه حتي گروهي از گويندگان مذهبي در مسجدها به بيان گمراهيهايش پرداختند و برخي از مردم با گرو نهادن خانة خود و به دست آوردن اندكي پول، در جهاد نامقدس ضد سيد محسن شركت جستند.
ولي از آنجا كه حق با سيد بود، بالاخره پيروز و سربلند شد. تا آنجا كه پس از اندك زماني، آيت الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني(كه در آن زمان مقام رياست تامه و مرجعيت عامه را داشتند) به طرفداري از امين عاملي وكتاب بيداري بخش او فتوا صادر كرد و با صراحت گفت:
انّ استعمال السّيوف و السلاسل و الطبول و الابواق و ما يجري اليوم أمثاله في مواكب العزاء بيوم عاشورا انّما هو مُحرم و هو غير شرعي.
«بكاربردن شمشيرها(= قمهزني) و زنجيرها و طبلها و بوقها و كارهايى مانند اين امور كه امروزه در دستههاى عزادارى و در روز عاشورا معمول است همه حرام و غير شرعى است.»
رك: استاد حسن شبر، تاريخ العراق السياسي المعاصر، ج2، ص340؛ دايرة المعارف تشيع، ج2، ص531؛ و جعفرالخليلي، هكذاعرفتهم، ج3، ص207؛ سيد محسن امين، اعيان الشيعه، ج10، ص378؛ همچنين سخنان سيد ابوالحسن اصفهاني بر ضد قمهزني در يك رساله فارسي به نام انيس المقلدين در نجف در سال 1345ق/1926م چاپ شده است. (آقا بزرگ تهراني، الذريعه، ج2، ص466 و هكذا عرفتهم، ج3، ص229)
براي اطلاع از جزئيات ديگر تحريفات اين سي دي ميتوانيد به كتاب « قمهزني سنت يا بدعت» مراجعه كنيد.
انتشار كتابي در جهت ترويج بدعت قمه زني با نام «قمهزني سنت يا بدعت؟»
پس از انتشار كتاب «قمهزني سنت يا بدعت؟» كه در آن به نقد بدعت قمهزني پرداخته شد به گونهاي كه تمامي حيلههاي مدعيان قمهزني براي فريفتن عزاداران حسيني را به چاش كشيد. اخيرا كتابي جيبي با نام مشابه «قمهزني سنت يا بدعت» منتشر شده كه در آن با تحريف روايات، و انواع مغالطات سعي شده توجيهي نسبت به عمل عمل قمهزني انجام گيرد.
جالب اينجاست كه منتشر كنندگان اين كتاب براي مسموم سازي افكار مردم و دور ماندن از اعتراضات در مناطقي از كشور اين كتاب را توزيع كردهاند كه كتاب « قمهزني سنت يا بدعت؟» كه در نقد عمل قمهزني است هنوز به آنجاها نرسيده است. اين كتاب هم اكنون در مشهد به صورت گستردهاي در حال توزيع است.
اين كتاب كه پس از بازبيني و ويراستاري نسبت به چاپ اول به 248 صفحه ميرسد در پائيز و زمستان امسال بيش از شش بار تجديد چاپ شد و تعداد تيراژ آن تاكنون به 20000جلد رسيده است. در چاپ جديد اين كتاب علاوه بر اضافات و تغيرات در متن كتاب، تغيراتي در تصاوير انتهاي كتاب نيز به وجود آمده به گونهاي كه حدود 4 صفحه عكس رنگي از مناظر هولناك قمهزني در مركز شهر اصفهان!؟ به آن افزوده شده است.
خوشبختانه كتاب قمهزني سنت يا بدعت توانست امسال افتخاراتي همچون «كتاب برگزيده همايش تجليل از خادمان فرهنگ مكتوب استان اصفهان» و « كتاب برتر بخش فقه واصول در چهارمين همايش اهل قلم استان اصفهان» را كسب نمايد.
بر تهيه اين كتاب ميتوانيد با شماره: 3360686-0311 تماس بگيريد.
