تبليغاتX
(ghame zani )قمه زنی

(ghame zani )قمه زنی

سنت يا بدعت

توضيح آيت‌الله وحيد درباره سوءبرداشت‌ها

.... من راجع به قمه زنی اصلا حرفی نزدم، در برخی مجامع فقهی، کلام من تحریف شده است، من این را نگفتم و تحریف شده است / برخی کارهای خلاف که به نام عزاداری انجام می گیرد بدعت است / حمایت از نظام اسلامی را لازم و واجب می دانم ...

حضرت آیت الله وحید خراسانی در دیدار برخی اعضای جامعه مدرسین گفت: برای حفظ شعائر حسینی، باید از ورود بدعت ها و کارهای خلاف به نام عزاداری، جلوگیری کرد.

آیت الله وحید خراسانی در دیدار برخی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، حمایت از نظام اسلامی را واجب دانست و با انتقاد از برخی کارهای خلاف که به نام عزاداری انجام می گیرد، گفت: موضوع، حکم وجوب حفظ شعائر حسینی (ع) است. این کارهای خلاف، بدعت است.

آیت الله وحید خراسانی در دیدر با حضرات آيات مرتضی مقتدایی، صابری همدانی و غروی به تبین و تشریح دیدگاه خود درباره تنظیم شعائر حسینی پرداخت و اظهار داشت: شعائر حسینی مانند سینه زنی، زنجیر زنی و اقامه عزاداری برای حضرت سید الشهدا (ع) باید محفوظ بماند و نباید خدشه ای به آن وارد آید.

وي افزود: یکی از مصادیق حفظ شعائر حسینی (ع) جلوگیری از ورود بدعت و کارهای اخلاقی که گاه انجام می شود است.

این مرجع تقلید با بیان این که اگر خدشه ای به شعائر حسینی (ع) وارد آید، کمر رسول الله (ص) خم می شود، تاکید کرد: در جایی که کلام مخوف به قرائن باشد، اطلاق جایی ندارد، از این رو برخی از کارهای نادرستی که به نام اقامه عزای ابا عبدالله (ع) صورت می گیرد، این ها نه تنها مصداق عزاداری و اقامه شعائر حسینی (ع) نیست، بلکه بدعت و کارهای خلافی است.

آیت الله وحید خراسانی در بیان مصداق بدعت در عزاداری، عربده کشیدن، گفتن جملات کفرآمیز مانند لا اله الا زينب و لا اله الا فاطمه و خود را حسین الهی نامیدن و اشاره و تصریح کرد: این ها که شعائر حسینی (ع) نیست. حکم وجوب مربوط به حفظ و تقویت شعائر حسینی (ع) مي باشد، نبايد حکم از این موضوع ،به موضوع دیگری جابه جا کرد . موضوع حکم، شعائر حسینی (ع) است نه این کارهای خلافي كه انجام می شود.

وي در ادامه با تاکید بر این که تا کنون آن چه در این باره گفته ام راجع به قمه زنی نبوده است، خاطر نشان ساخت: راجع به قمه زنی من اصلا حرفی نزدم، مطالب من ناظر به قمه زدن نیست، در برخی مجامع فقهی، کلام من مطرح و تحریف شده است. هیچ کس هم دفاع نکرده است ،من این را نگفتم و تحریف شده است.

این مرجع تقلید سپس با تجلیل از خدمات آیت الله مکارم شیرازی در حوزه علمیه قم افزود: ایشان قلم و بیاناتشان در خدمت دین و ترویج اسلام است و باید از ایشان حمایت کرد.

وي در بخش دیگری از سخنانش، حمایت از نظام را واجب خواند و ادامه داد: اگر این نظام اسلامی نباشد، معلوم نیست چه در می آید؟ بدتر از گذشته می شود. حمایت از این نظام را لازم و واجب می دانم.
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم فروردین 1387ساعت 18:8  توسط mahdi  | 

گفتار علامه سلطان الواعظين شيرازي

سخنان علامه مرحوم سلطان الواعظين شيرازي در کتاب« شب‌هاي پيشاور» پيرامون قمه‌زني

بر طبق نظر عقلا و همچنين از لحاظ منطقي، در مورد عقايد هر قوم و ملتي بايد از روي اسناد و کتب علماي آنها بحث نمود. اگر شما يک کتاب از کتب علما و فقها و مراجع تقليد شيعيان نشان داديد که به سيخ زدن و قفل و قمه و قداره زدن و حجله ي قاسم ساختن و . . . دستور داده باشند و ازائمه هدي و پيشوايان دين و مذهب در اين موضوعات، خبري نقل نموده من تسليم ميشوم.

و حال آنکه در دستورات شرعي و رساله هاي مراجع تقليد براي حفظ تن و بدن موازيني معين گرديده [است]. کتب فقهي و رساله هاي علما و فقهاي شيعه ي در دسترس عموم مي‌باشد (از قبيل شرح لمعه و شرايع و رساله‌هاي علميه مانند جامع عباسي و مجمع‌الرسائل و عروة الوثقي مرحوم آيت الله يزدي و وسيلة‌النجات مرحوم آيت الله اصفهاني و ترجمه‌هاي آنها قدس الله اسرارهم)را مطالعه کنيد و ببينيد در مذهب شيعه براي حفظ تن و بدن چه احکامي مقرر آمده و صريحا مي‌رسانند که واجب‌تر از هر واجبي، حفظ تن و بدن آدمي است و هر عملي که موجب ضرر تن و بدن گردد، حرام مي‌شود.

حتي در اعمال واجبه مانند وضو وغسل و روزه و حج و غيرآنها که ابواب مفصلي در فقه جعفري دارد گاهي ساقط مي‌گردد.

مثلا در وضو و اغسال واجبه و مستحبه که مقدمه طهارت است اگر مسلمان بداند در عمل کردن آنها ضرر به عضوي از اعضاء بدن مي‌رساند و لو احتمال درد استخوان و غيره بدهد که باعث خوف شود با شرايط وارده ساقط مي‌گردد.

يکي از موارد جواز تيمم، خوف ضرر استعمال آب است، به سبب مرض يا درد چشم يا ورم اعضاء يا جراحت و امثال آنها که بترسد از استعمال آب، يا متألم شود.

فقه جعفري اجازه نمي‌دهد عمدا بدون جهت شرعي، حتي سوزني به تن و بدن فرو کنند يا ناخن را عمدا طوري بگيرند که خون ظاهر شود. حتي اجازه نمي‌دهد در مصائب وارده مو بکنند يا صورت بخراشند ويا خود را طوري بزنند که بدن را کبود نمايند و اگر هر يک از اين اعمال را بنمايد، گناه کرده و بايد استغفار نموده و کفاره بدهند... حال بيايند و عکس بياندازند که مرد عامي (خرافي و بر خلاف دستور شرع و مذهب حقه جعفري) تمام بدنش را سيخ و ميخ و قمه و قداره و کارد و قفل زده و يا مرداني لباس زنان پوشيده در حجله وغيره شبيه درآورده  و بگويد که اينها دستور مذهب شيعه است. اعمال مردمان عامي، خرافي و جاهل را به حساب مذهب جعفري آوردن و از دلائل بطلان مذهب قرار دادن، که مردمان بي خبر گمان کنند واقعا امامان شيعه امر به چنين اعمال زشتي نموده اند، جنايت بزرگ است.

بسياري از اعمال زشت و خرافي در مردمان عامي بر طبق قوانين قومي جاري است که مبناي اساسي ندارد، نمي‌توان آن اعمال را دليل بر خرابي و فساد اصل مذهب قرار داد.


 شب‌هاي پيشاور، ص58-59

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم فروردین 1387ساعت 12:34  توسط mahdi  | 

مقاله بدعت قمه ‏زني

اين مقاله از آسيب‏شناسي ديني؛ محمّد اسفندياري، چاپ اوّل: قم، انتشارات صحيفه خرد، 1384، گرفته شده است.

سررشته مجالس عزاداري امام حسين‏عليه السلام به دست توده‏هاي مردم است و آنها ميداندار و صحنه‏گردان عاشورايند. مردم براي عزاداري، شکل‏هاي گوناگوني آفريده‏اند؛ از جمله: بر سينه زدن، سينه‏زني،[1]  زنجيرزني، قفل‏زني، تيغ‏زني و قمه‏زني.  هيچ يک از اين شکل‏هاي عزاداري را عالمان اسلامي به مردم القا نکردند، بلکه مردم جلو افتادند و شکلي خاص به عزاداري دادند. النهايه اينکه فقها، برخي از صورت‏هاي عزاداري را جايز يا حرام دانستند.

باري، جلودار مجالس عزاداري و شکل‏دهنده آن، توده‏هاي مردم بوده‏اند. نه در خلوص اين عوام ترديدي است و نه در اخلاص آن روضه‏خوانان. اما هنگامي که چيزي به دست اين عوام و آن عوام‏زدگان افتد، از خلوص و خالص بودن مي‏افتد و دستمالي مي‏گردد و با هر دستي، چيزي بدان افزوده يا از آن کاسته مي‏شود. تاريخ نشان داده است که طلاي دين، در دست مردم، به مس تبديل مي‏گردد و يا مس در آن داخل مي‏شود. 

 برای مطالعه متن کامل  این مقاله بر روی ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هفدهم فروردین 1387ساعت 18:46  توسط mahdi  | 

متن کامل کتاب التنزیه

متن کامل کتاب التنزیه به همراه ترجمه آن به نام «عزاداری های نامشروع»

مرحوم سيد محسن امين در كتاب خويش به نام «التنزيه لاعمال الشيبه» با استدلال و برهان ثابت مي‌كند قمه‌زني و برخي ديگر از خرافات رايج در عزاداري امام حسين(ع) نه تنها ثوابي ندارد بلكه از نظر شرع مقدّس حرام و از كار‌هاي شيطان است.  در پي انتشار اين اثر، كه با هدف پاكسازي گردهمايي‌هاي‌ مذهبي از بدعت‌ها و گمراهي‌ها انجام شد، مردم ناآگاه چنان در برابرش موضع گرفتند، كه برخي از دوستانش خطر «انقلاب عوام»  را به وي گوشزد كردند. ايشان در اين‌باره مي‌گويد:

در برابر اين رساله برخي از مردم برخاسته، هياهو برپا ساختند و ناآگاهان را به هيجان آوردند... آنها در ميان بخش گسترده ناآگاه جامعه چنين پخش كردند كه فلاني (سيد محسن امين) برپا داشتن عزاي امام حسين( را حرام كرده و علاوه بر اين مرا به خروج از دين متهم ساختند.

تبليغات فراگير دربارة دانشمند مصلح دمشق چنان مؤثر افتاد  كه حتي گروهي از گويندگان مذهبي در مسجدها به بيان گمراهي‌هايش پرداختند و برخي از مردم با گرو نهادن خانة خود و به دست آوردن اندكي پول، در جهاد نامقدّس ضد سيد محسن شركت جستند. 

ولي از آنجا كه حق با سيد بود، بالاخره پيروز و سربلند شد. تا آنجا كه پس از اندك زماني، آيت الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني(كه در آن زمان مقام رياست تامه و مرجعيت عامه را داشتند)  به طرفداري از امين عاملي وكتاب بيداري بخش او فتوا صادر كرد و با صراحت گفت:

إنَّ استعمالَ السّيوف و السلاسل و الطُبُول و الأبواق و ما يَجري اليومَ أمثالُهُ في مَواكِبِ العَزاء بيوم عاشورا إنَّما هو مُحرم و هو غير شرعي؛

بكاربردن شمشيرها(= قمه‌زني) و زنجيرها و طبل‌ها و بوق‌ها و كارهايى مانند اين امور كه امروزه در دسته‌هاى عزادارى و در روز عاشورا معمول است همه حرام و غيرشرعى است.(قمه زنی سنت یا بدعت، ص86)

 

برای مطالعه متن کامل کتاب التنزیه به همراه ترجمه آن از جلال آل احمد که با نام«عزاداری های نامشروع» می باشد بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دهم فروردین 1387ساعت 14:16  توسط mahdi  | 

بار دیگر شایعات درمورد آیت‏الله بهجت تکذیب شد

حساب بانكی وجوهات شرعی آيت‌الله بهجت مسدود نشده
برخی رسانه ها با داستان پردازی از برخورد سازمانهای امنیتی با این مرجع تقلید خبر داده بودند. عواملي كه اين شايعه‌ها را منتشر كرده‌اند، ردّپايي از خود به جا نگذاشته‌اند. استناد این رسانه ها به خبری از «فردا» بود در حالی که هیچ خبری در پایگاه خبری «فردا» با مضمون اجازه این مرجع تقلید برای قمه زنی منتشر نشده است.
اخیرا چند پایگاه خبری اینترنتی مدعی شدند حساب های بانکی حضرت آیت الله العظمی بهجت در پی انتشار خبری در خصوص اجازه شرعی و نظر مثبت آیت الله العظمی بهجت در مورد قمه زنی مسدود شده است. در ادامه اطلاع رسانی مغرضانه این رسانه ها حتی ادعا شده است سازمانهای امنیتی در ملاقات با ایشان نسبت به موضع گیری مثبت ایشان در خصوص قمه زنی شدیداً انتقاد کردند تا جایی که پس از ممانعت معظم له از پذیرش بازگشت از نظرشان ایشان را تهدید به انسداد حساب های بانکی کردند.

به گزارش «فردا»، در حالیکه استناد این رسانه ها به خبری از «فردا» بود اما هیچ خبری در در پایگاه اطلاع رسانی «فردا» با مضمون اجازه این مرجع تقلید برای قمه زنی منتشر نشده است.

بنابراین گزارش خبرگزاری «رسا» با سوال از فرزند حضرت آیت الله بهجت موضوع استفتاء و مسدود شدن حساب بانکی وجوهات شرعي را بررسی کرده است.

بنابراین گزارش حجت‌الاسلام والمسلمين علي بهجت در این گفت‌وگو با تكذيب برخي شايعات منتشر شده در چند پايگاه اطلاع‌رساني خواستار برخورد قانوني با عوامل انتشار اين شايعات شد و گفت: تاكنون هرگز حساب بانكي وجوهات شرعي حضرت آيت‌الله بهجت مسدود نشده است.

وي افزود: اين شايعه، كذب محض است و اصل ندارد.

فرزند حضرت آيت الله بهجت با بيان اين‌كه تاكنون حتي صحبتي هم در اين‌باره با اين مرجع تقليد يا دفتر او مطرح نشده است، تصريح كرد: اين شايعات به هيچ وجه مبنا و ريشه واقعي ندارد و با اهداف خاص منتشر مي‌شود.

وي درباره برخورد قانوني با مبادي سازنده و منتشر كننده چنين شايعه‌هايي به خبرنگار خبرگزاري رسا خاطرنشان كرد: مسؤولان با چنين افرادي بايد برخورد قانوني و جدي كنند.

حجت‌الاسلام والمسلمين علي بهجت در ادامه تصريح كرد: البته عواملي كه اين شايعه‌ها را منتشر كرده‌اند، ردّپايي از خود به جا نگذاشته‌اند؛ اما هدف آنها مشخص است.

وي با انتقاد از برخي جريان‌‌سازي‌ها و شيوه‌هاي نادرست خبري كه باعث تحريف سخنان گوينده مي‌شود، افزود: اين افراد برخي سخنان واقعي و درست را با مطالب غير واقعي و جعلي در هم مي آميزند، به گونه‌اي كه اگر مطلب تكذيب گردد، مطالب درست هم انکار مي‌شود.

فرزند اين مرجع تقليد با اشاره به انعكاس اين شايعه كذب در خارج كشور ادامه داد: همه اين شايعات مجعول است. اصلاً با حضرت آقا مصاحبه‌اي نشده است. كسي با ما چنين تماسي هم نگرفته است؛ اين شايعه، اصل ندارد.

وي افزود: برخي از سايت‌ها در خبر كذب خود، مثلاً نوشته‌اند «در تماس با يكي از نزديكان»؛ اين فرد نزديك به حضرت آيت‌الله بهجت كيست؟

حجت‌الاسلام والمسلمين علي بهجت ادامه داد: برخي سايت هاي ديگر مدعي شده‌اند كه «يكي از شاگردان آيت‌الله بهجت» اين‌ها را گفته است. اساسا اين ها اصل ندارد. اگر اصل دارد، نام اين فرد را بگويند.

حجت‌الاسلام والمسلمين علي بهجت در پايان دست‌اندركاران خبري و سايت‌هاي اطلاع‌رساني را به رعايت تقوا و امانت‌داري توصيه و خاطرنشان كرد: انگار عوامل سايت‌هايي كه چنين شايعه‌هايي را منتشر مي‌كنند، بي‌كار هستند كه دائماً اخبار كذب و نادرست يا آميخته به مطالب غير واقعي را منتشر مي‌كنند. ما فرصت رسيدگي به اين امور را نداريم که بخواهيم دائما با اين مسائل درگير شويم و از کار اصلي خود باز بمانيم.
 
گفتنی است خبرنگار این سایت خبری خود را از طلاب مقلد معظم له معرفی کرده بود.
 
سوال مندرج در سایت معظم له در این رابطه:
گفته میشود حسابهای بانکی حضرت آیت الله العظمی بهجت دامت برکاته مسدود شده است و شایعاتی درخصوص خالی کردن حسابهای بانکی معظم له مطرح است ؛ نظر شما در این رابطه چیست ؟

پاسخ : کذب محض است .

http://www.mtb.ir/fa/index.php?option=com_content&task=view&id=1254&Itemid=67

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفتم فروردین 1387ساعت 0:3  توسط mahdi  | 

کتاب نهم ربيع جهالتها خسارتها

کتاب نهم ربيع جهالت‌ها خسارت‌ها منتشر گرديد.


در اين کتاب كه نگاهي تحقيقي و تاريخي به روز نهم‌ربيع انداخته است، به آسيب شناسي اعمال ناهنجاري که در اين روز توسط عده‌اي جاهل شکل مي‌گيرد پرداخته گرديده و گوشه‌اي از آثار مخرب آن بر پيکر امّت اسلامي به تصوير کشيده است.


فهرستي از مطالب اين کتاب را در زير مشاهده مي‌نمائيد:


تاريخ قتل خليفه دوّم


تاريخ كشته شدن خيلفه دوّم در منابع معتبرتاريخي


تاريخ قتل خليفه دوّم نزد بزرگان شيعه


1. شيخ مفيد (قدس سره)


2. ابن ادريس حلي(قدس سره)


3. سيد بن طاووس(قدس سره)


4. شيخ ابراهيم بن علي كفعمي(قدس سره)


5. علامه‌ي حلي(قدس سره)


روايت نهم‌ربيع


منبع شناسي روايت نهم‌ربيع


بررسي راويان و اسناد روايت


1. سند كتاب محتضر


2. سند كتاب زوائدالفوائد


3. سند كتاب مصباح الانوار


4. سند كتاب انوارنعمانيه


بررسي متن روايت نهم‌ربيع


نهم‌ربيع روز كشته شدن عمر بن سعد است


چگونگي قتل خليفه دوّم در منابع معتبر تاريخي


حكايت كشته شدن خليفه دوّم در منابع داستاني شيعه


ابولؤلؤ مسلمان، نصراني يا زرتشتي؟!


بررسي عنوان دشنام و لعن مخالفان


جهالت‌ها، خسارت‌ها


اتحاد و انسجام اسلامي از نگاه اهل‌بيت عليهم‌السلام


عنايت آيت الله بروجردي به اتحاد اسلامي


فتوايي تاريخي


توطئه‌هاي شوم


نظر مراجع معظم تقليد در رابطه با نهم‌ربيع


حضرت امام خميني: حفظ وحدت تكليف حتمي‌ شرعي است


آيت الله العظمي خامنه‌اي


آيت الله العظمي حسين نوري همداني


آيت الله العظمي مكارم شيرازي


آيت الله العظمي بهجت


آيت الله العظمي تبريزي


آيت الله العظمي فاضل لنكراني


آيت الله العظمي موسوي اردبيلي


آيت الله سيد محمدصادق روحاني


آيت الله مصباح يزدي


رهبر معظم انقلاب: ضرورت برخورد با فتنه‌انگيزان


رهبر معظم انقلاب: شاد كردن دشمنان فاطمه‌زهرا(س) به نام شادکردن دل فاطمه‌زهرا(س)


حضرت آيت‌الله مكارم شيرازي: جشن‌هاي نهم‌ربيع خرافي است 


هشدار به دلسوزان دين و کشور: تقابل شيوه اهل‌بيتي رهبري و تلاش ناميمون اصحاب تفرقه



علاقه‌مندان به تهيه اين کتاب مي‌توانند آن را از وب سایت انتشارات وثوق به آدرسhttp://vosoogh.com/ecart.php?action=addcart&productid=179&PHPSESSID=07675363afed34a53912f6e3458de32dخریداری کنند یا برای کسب اطلاعات بیشتر با ايميل  mahdi.noor@gmail.com مکاتبه نمایند.


 


+ نوشته شده در  شنبه سوم فروردین 1387ساعت 21:14  توسط mahdi  |