تبليغاتX
(ghame zani )قمه زنی

(ghame zani )قمه زنی

سنت يا بدعت

شايعه اي كه هنوز نيز ادامه دارد!

شايعه اي كه هنوز نيز ادامه دارد!

استاد شهيد مطهري:

«يك وقتی شايع بود و شايد هنوز هم در ميان بعضيها شايع است‏، يك وقتی ديدم يك كسی می‏گفت: اين فلسطينيها ناصبی هستند. ناصبی‏ يعنی دشمن علی عليه السلام. ناصبی غير از سنی است. سنی يعنی كسی كه‏ خليفه بلا فصل را ابوبكر می‏داند و علی عليه السلام را خليفه چهارم می‏داند و معتقد نيست كه پيغمبر شخصی را بعد از خود به عنوان خليفه نصب كرده است‏. می‏گويد پيغمبر كسی را به خلافت نصب نكرد و مردم هم ابوبكر را انتخاب‏ كردند. سنی برای اميرالمؤمنين احترام قائل است چون او را خليفه چهارم و پيشوای چهارم می‏داند و علی را دوست دارد. ناصبی يعنی كسی كه علی را دشمن می‏دارد. سنی مسلمان است ولی ناصبی كافر است، نجس است. ما با ناصبی نمی‏توانيم معامله مسلمان بكنيم. حال يك كسی می‏آيد می‏گويد اين‏ فلسطينيها ناصبی هستند. آن يكی می‏گويد. اين به آن می‏گويد، او هم يك‏ جای ديگر تكرار می‏كند و همين طور. اگر ناصبی باشند كافرند و در درجه‏ يهوديها قرار می‏گيرند. هيچ فكر نمی‏كنند كه اين، حرفی است كه يهوديها جعل كرده‏اند. در هر جايی يك حرف جعل می‏كنند برای اينكه احساس همدردی‏ نسبت به فلسطينيها را از بين ببرند. می‏دانند مردم ايران شيعه‏اند و شيعه‏ دوستدار علی و معتقد است هر كس دشمن علی باشد كافر است، برای اينكه‏ احساس همدردی را از بين ببرند، اين مطلب را جعل می‏كنند. در صورتی كه‏ ما يكی از سالهايی كه مكه رفته بوديم، فلسطينيها را زياد می‏ديديم، يكی‏ از آنها آمد به من گفت: فلان مسأله از مسائل حج حكمش چيست؟ بعد گفت‏ من شيعه هستم، اين رفقايم سنی‏اند. معلوم شد داخل اينها شيعه هم وجود دارد. بعد خودشان می‏گفتند بين ما شيعه و سنی هست. شيعه هم زياد داريم‏. همين ليلا خالد(۳) معروف، شيعه است. در چندين نطق و سخنرانی خودش‏ در مصر گفته من شيعه‏ام. ولی دشمن يهودی يك عده مزدوری را كه دارد، مأمور می‏كند و می‏گويد: شما پخش كنيد كه اينها ناصبی‏اند. قرآن دستور داده در اين موارد اگر چنين نسبتهايی نسبت به افرادی كه جزو شما هستند و مثل شما شهادتين می‏گويند، شنيديد وظيفه‏تان چيست.»

(فايل صوتي این سخنرانی را از اینجا دریافت کنید)

براي كسب توضيحات بيشتر در مورد اين شايعه ها و تهمت ها به اين آدرس مراجعه كنيد:

گروه فرهنگي صحف: http://sohof.blogfa.com/


+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم بهمن 1387ساعت 10:12  توسط mahdi  | 

بی بصریت ها

« عاشورا به ما درس مي دهد كه
در ماجراي دفاع از دين، بصيرت بيش از چيزهاي ديگر براي انسان لازم است.
بي بصيرتها بدون اينكه بدانند، فريب مي خورند و در جبهه باطل قرار مي گيرند
چنانكه در جبهه ابن زياد كساني بودند كه از فساق و فجار نبودند ولي از بي بصيرتها بودند »

سخنان مقام عظم رهبری
در ديدار قشرهاي مختلف مردم
به مناسبت فرارسيدن ماه محرم
10/4/۱371
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت 10:29  توسط mahdi  | 

این تذهبون...

روی شیشه غلتیدن!!!

امسال محرم صدا و سیمای اصفهان در ضمن برنامه هایی که جهت نقد و بررسی عمل ناهنجار قمه زنی آماده کرده بود به پخش تصاویری پرداخت که تعجب و افسوس بسیاری از دلسوزان فرهنگ و مذهب این شهر را برانگیخت.

تصاویری که در آن افرادی با بدن برهنه بر روی شیشه های خورد شده می غلتیدند!!! آری بر روی شیشه  های تیزی که خورده شده بودند! به گونه ای که حتی در یکی از این صحنه ها فردی بچه‌ی تقریبا 3 ساله‌اش را با بدن عریان بر روی شیشه ها می غلتاند و با حسین حسین گفتن این کار را نوعی عزاداری می پنداشت!

در تصاویری دیگر نیز آتشی گداخته تهیه شده بود و افرادی با پای برهنه داخل آن می شدند!

البته هیچ کدام از اینها جای تعجب ندارد زیرا همه این حرکتها از آفات هدف پنداشتن عزاداری هاست که چند وقتی است نه بلکه مدت هاست! به صورت گسترده توسط بعضی نه بلکه خیلی ها! به مردم عزادار القاء می شود. به گونه‌ای که عزاداران فكر می‎كنند آخر خط همین جاست، و وقتی هم فكر كردند كه دیگر آخر خط عزاداری است، جلوتر نمی‎روند و فقط در آن تنوع ایجاد می‎كنند و به جای رشد كمالی و عمودی، رشد سطحی و افقی پیدا می‎كنند. وقتی هم این اتفاق افتاد تنوع در عزاداری‎ها روز به روز بیشتر می‎شود. اینجاست که عزاداری به جای «هادی‏» بودن به سرچشمه گرم و جوشان و ایمان‏خیز عاشورا، به «عایق‏» تبدیل می‌شود و شور و عشق را از خود عبور نداده و دست و دل عزادار را به صحن و سرای «جوهره کربلا» و «هویت عاشورا» نمی‌رساند؛ و به تعبیر دیگر عزاداری به جای این‌که «پل عبور» باشد، به‏ «اقامتگاه دائمی‏» تغییر شکل پیدا کرده است.
آری کسانی که دیروز آنان را بر شکل گیری این اعمال ناهنجار در راستای نگاهشان به عزاداری هشدار می دادیم باید انتظار چنین اعمال را نیز داشته باشند. زیرا از نظر افرادی که دست به این بدعتها می زنند زیاد فرقی بین قمه زنی و این اعمال وجود ندارد بلکه هدف هرچه بزرگتر، وحشتناک تر  و فجیع تر انجام دادن عزاداری است، بگونه ای که از نگاه اینها سینه زنی از اشک ریختن برتر است و همچنین زنجیر زدن از سینه زدن برتر ، قمه زدن از زنجیر زنی برتر، روی شیشه غلتیدن از قمه زنی برتر و قس علی هذا...
و  اینها همه مولود قمه زنی و بلکه به تعبیر درست تر هدف پنداشتن عزاداری است.

در زیر حتی فتوای یکی از علمایی که قمه زنان در اعمالشان بر ایشان استناد می کنند را در  برائت از اعمال ناهنجار و زشت مذکور می بینید:

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم دی 1387ساعت 0:21  توسط mahdi  |